”

　　既然油印從普通，只能印個試卷、報、私印檔次技術提到士專用等級，印就得而精。

　　既然端線，索性就再點，《毛仙姑傳》搞起限額供應，只士、致仕官員贈，沒官職張請柬就。

　　由親自刻印，每頁都經跟桓師兄聯精，錯旋即挖版改錯，細細印滑皮。唯繡像自己，好原先叫匠印版里就好插圖，府里也極好雕版，桓凌分府之尊尋干活，班匠自都兢兢業業，敢敷衍，照著原圖精雕細刻。

　　封面也配圖，從到分別著個傳統仕女格女性：最扎繩布女，披著女子，卻挽髻雍容婦，象征兒轉變。

　　——其實按本，只面兩個就，過現觀眾團圓，又處處搞改，最終只能折妥協。

　　因封面圖，就沒用面常用，而用箋作封皮，先印繡像，再由匠物描。自己只管刻份仿宋主副標題印成簽，讓粘晾好封。

　　印數量按著幾《士登科錄》里福建籍考數量，請柬卻印千份。舉、秀才份，連同還沒考秀才，但文流傳名儒、處士、都能得著份。

　　過種邀請函只課邀請，跟VIP客戶講邀請函完全相同。

　　兩份邀請函都現代格折疊請疊，封皮印著交融墨版格交，懷抱座講壇。唯側配字同——者邀請對方講，者邀請對方參加師講盛。

　　頁則自己《修建福建省名士講壇記》。

　　文細細記述觀武平縣衙差清丈，見豪占田而使百姓窮困，貧子弟無力，恐致武平縣文漸衰痛與涼。

　　但青環抱之、端陽麗景之，若只武平得享講趣，也忒辜負美景講臺。故而特印邀請函，請全省名儒才士，凡興趣，皆趁端陽假到武平縣參與儒盛事。

　　——講文也好、也好、經義也好、性理也好，只真才，講容涉政、射當今子與朝廷臣，什麼都能講。

　　字纖細剛勁，面清麗秀致，含無窮，亦敷涂臘實皮，當作案把玩佳品。

　　宋親糊個挺實袋，裝套VIP邀請函，雙遞到師兄面，含笑邀請：“端午正，武平縣便講。若幸沒別名士到，就全丈師兄撐面。”

　　麼沒別，親著宋刻版，還幫著過，拿到邀請函，都能端午節刻到。