兩者從販貨回，到府后便帶著子見個契子。童兒彼正跟個結交子弟偷，見回便把藏到后接待，者，卻角里現裳，懷疑契子遇，便從取刀處尋，殺。

　　就尋著奸夫，持刀欲砍，叫對方抓著腕對峙，契子卻幫著，奪刀砍喉。

　　頓，就喉形成個斜向刀。但刀致命，還能搖搖晃晃扯著契子叫“殺”，契子嚇得又捅幾刀，奸夫見無力，自己搶過刀捅兩，才把客商殺。

　　兩殺害怕，又貪子，就半夜偷偷將尸扔井里，以為沒能現。卻尸爛得，腐臭散，沒兩就被現報官。

　　們連子都沒得及。

　　差役從奸夫后井里兇器，此案便告結案。

　　殺案松告破，而且預盜案也并沒，對于府縣兩套衙都值得額相慶事。

　　恭桓凌，孀婦得回子，也千恩萬謝，又又牌位。桓凌當然拒絕，對恭也直并非自己擅斷案，只個好師弟幫參詳，才能如此松結案。

　　官兒于驗尸、斷案方面，實比得。

　　剛任，也借幾本洗冤錄之類，只尸變，則脹蛆，則脫落，卻像宋能麼細微變化。且只著如何檢刀傷、淹、勒、毒、湯潑、毆打致等種種因，卻再教麼從刀推斷用刀形、作力之類……

　　府里推官、仵作也懂些，師弟紀倒許奇檢尸法，若非從廣個積仵作里得，就定授！

　　麼還更像授。畢竟們官兒當便名傳保定府神童，才叫爹，帶回京當。

　　雖然腳印對比、算、差派、案子審，桓凌里只得事都該歸功于宋檢尸檢得好。

　　遜朝宋提刑。

　　宋提刑便建陽，又任過汀縣，宋此就汀，或許冥冥就定數，該后兩個姓宋、與汀州都擅驗尸、斷案？或許也都該本教斷案、洗冤？

　　官兒如今忙著業，過兩登第后定也朝棟梁，或許沒空些庶務，師兄倒以零碎記用法子，后替師弟理本《洗冤錄》？

第59章 

　　徐珵懷揣著滿腔驕矜到福建，沒幾句話就被宋打滅焰, 揣著對方教理議理論, 溜溜回蘇州。