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《穿到古代當名士》第131章

  眾爭執休,最終還祝顥兩平衡,辦法:“請柬址,如今改也園,咱們另擇方辦講。”

  若真建起臺,完全按福建制式,便辦得再好也難免效顰之疾。們蘇州自引領俗、方爭羨方,豈效仿福建講形制

  依見,既然往奢華辦,更能按宋法辦,如就效法當朱陸鵝蘇州名寺里講

  至于自愿侍宴名伎、倡優等,也必遣們回,只們陪伴即。講之余眾游園、宴們獻藝?

  眾陣,便最好辦法。

  們既能舍面子照搬福建,也能冒著被嘲諷險按原計劃辦,再尋別方講佛寺,至里還能個“追慕先賢”遮羞布。

  只能朝夕至,們直接定辦講,還更能沾些朱陸

  們最后把講寺,請主持——福建名講師,也們請名儒就已經

  眾匆促變更點,撫群妓,協調講與游玩休息……

  麼辛苦籌謀,福建卻似總們過

  徐珵回久,篇汀州府通判桓凌“講籌辦則”便流傳,里面赫然就指點徐珵法。只得更刻細致,并將宋排籌辦講、過程都加藏私

  ——宋全程支持文章自然比旁更詳實。比照著篇文章辦,差就能辦能叫與收獲

  雖然通篇沒個“蘇”字,們若還照原模式辦講,就得被篇文嘲得無完夫

罷,都變幾回,脾差些直罵:“若非元玉兄力勸咱們從儉辦祝兄作主改寺講,咱們豈篇文章嘲個正著?咱們辦成什麼樣,能故文章!”

  徐珵雖也羞愧難當,卻還句:“們也當面先勸樣辦講,后文章,并當面,等咱們才遽然文嘲笑。”

  祝顥也贊同法:“文章針對咱們,倒像咱們法后妥,怕別處辦講也像咱們子,故而專個范式,以備借鑒。”

  公正理,但卻都無夸贊——若真個處處都辦起講們蘇州湮沒

  們雖然對本名士自信,里卻也都幾分霾,由自主況。

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