更龍，順著流貢院，經考官所官，禁駐。

　　師兄應該就官衙歇著，等考卷子送后，卷子就都撥到另兩位考官里。

　　師兄肯定盼著到卷子，就答些，點交卷，叫點踏實吧。宋笑笑，尋到自己考號，爬爬架起棚、擦凈，準備考試。

　　太陽初，巡官便舉著題版從考遍遍轉過。仔細遍，題，經義題，果然都避福建講老師押過題目。但老師題目容易避，子所問涉及性理之辯、理之等經義背后圣真義部分卻避。

　　第題“君子喻于義”便講君子遵循理，故好義之，精義之。“義”即任理而，又引至理欲之辯。

　　第講講得最便如何理、欲，題以君子本性即理，容義之物為主便破攫領。

　　再量，提便句極簡潔又能闡理欲之辯破題——

　　“君子之義而已。”

　　接，便從義引入理，闡釋君子守義之如何乎理。

　　“蓋君子，純乎理者也，自義之何容哉？”仿佛還武平座講壇慷慨論，響著自己朗朗音，句句流麗文句，必再作考，只握著之將底涌句子記錄即。

　　埋著，竟沒注已位又位考官刻巡到面，卷子：擔任監臨官方提，提調官周布政與邵按察、監試官冼副使、李僉事……

　　幾位或就認得宋，或聞名許久未曾得見簾官都借著巡幾回，回到堂議論起，都禁慨。

　　也罷，得居然還麼漂亮。

　　難怪狂傲到敢福建參加試！

　　方提約略福建考試真相，但因涉及桓凌事，們師兄弟系又好，愿言，令們兩尷尬，便只淡淡句：“才，又與福建方緣，或許借本文更容易試呢。方才只幾句，字字切之理，便京里兩位主考，也無。”

　　何況師兄，師兄認師弟卷子？自教珠蒙。

　　作者話：　　義即任理而原句自儒案，義宜理

　　本題作者嘉靖川舉張維

第67章 

　　簾官初入簾，從此便只能貢院, 直到判卷結束才能。雖簾本省官員好好供著, 為防作弊, 只字片能入簾，“無聊”字卻幾頓筵席能打。