當今子圣、朝堂清平、百姓俗淳，堪比古堯舜禹君之治，何曾敗壞？誰能敗壞得？

　　為彈劾，竟惜謠言誹謗當今圣治清，國朝鄙。如許險惡居，為朝廷臣豈能容忍！雖然言官，也任回言官之職，請圣頓種為陷害政敵，拿其犯罪實證，而以洶洶謠言污，逼辭官。

　　只本，還座師張閣老面告狀，請老師撐腰。

　　張次輔好容易得個元及第，自己都捧里，易舍得用，卻叫抓著點私彈劾，里也正。見遞帖子，自然用，便將叫，言慰：“樁事根底盡之，必擔，個請罪折子就，尋替辯。以為師份，以保得平無事。”

　　些彈奏桓、宋私，無非為斷周王臂膀，好讓無緣位。但此事最終圣，豈奏章？

　　句好，若本就用，周王婚事能拖麼。

　　著慰弟子，宋卻：“些彈劾為什麼，也猜得到，但卻敢認罪。罪名只認，師兄，便代認。”

　　個被潑臟，為著局受點委屈就受點委屈，麼能就讓桓凌跟著起被誣陷？雖們翰林編修跟專業修仙差，成閉編，參與各種斗爭，也代表別搞宮斗斗到都反擊。

　　言官以品，自品遭指摘，彈劾別還得腳麼？再往處，今認罪，桓凌就被參奏臺，后周王妃便教好，過幾個，周王世子世品德然就瑕疵……

　　以辭官，但清清辭，能帶著敗壞朝廷罪名，拉扯著桓凌起淪為朝堂笑柄！

　　好直接展自己宮斗階平，只：“個性，能彈劾什麼便受著什麼。

　　轉便將本奏疏遞到通政司，又附封請辭折子——

　　當然罪，也為被彈劾而惶恐待罪，而因父母親紀，好，辭官侍奉父母。

　　辭官以，認罪。

　　張閣老閣到兩份奏章，禁苦笑：“脾真……”

　　平常見個，臨到事才見得，竟麼個直性子。原本著兩朝也只“求凰之”，直接辨稱們系沒什麼清，既然宋肯認私，奏章就還得再斟酌。

　　呂閣老著份奏章，倒頗些欣賞：“脾什麼好，沒幾兩骨，里得成事。些彈劾為什麼盡，圣也，自被之言迷惑。