宋含笑著們問題，解釋：“昔者分陽級，池之，與搖線圈得，乃。者極恒、陽極恒陽，而者陽相互轉換，為陽、陽亦為。”

　　細細講遍交流原理，又拿試管與眾：“然極解所得之與陽極解所得之卻陽。”

　　太極兩儀、兩儀象、象卦、卦又卦……世億兆之物，皆陽化，其陽之數同，豈得如此容易便拆化為純粹陽？

　　只能，受后，原本含而須與陽相種得陽而后陽圓滿，化而。含陽股也樣。而得陽而兩倍于得而，于由兩股以如此比例結而成。

　　板個漢化化公式，初次將化成概引入個代。

　　漸暗，壁線座珠燈桓凌指揮次第亮起。珠套羊角燈罩，將攏向方。暈融融，比燭為穩定，也更亮，暈籠著其子，勾起們對引越越格物之“”更向往。

　　陽化成，而陽補某物陽之后又將其拆成相干另兩樣，其本質又什麼？

　　若當初，們“而萬物，陽接而變化起”也就夠。如今既猜到“陽接”如何能使“變化起”，就越迫及待，萬物如何。

　　純純陽之，樣成物？

　　以搖起，陽流變化，也未見什麼同。又陽爆裂而成，初陽結成塊？

　　用也能解化塊麼？

　　個宋老師就敢保證。倒解鋁解硅，只們搖力，暫只能解，或者加料。

　　們先從簡單解、鹽，剩就靠諸子、先志成此，投入數百后，們便本面目。

　　還幾百……

　　也差該幾百。

　　只自己得太，怕將到世本源破解；著，也著自己夠，只怕將還靠兒子“祭無望告乃翁。”

　　唯桓凌拿著宋親抄初、教輔，提原子概，正負荷之。

　　至盧巡撫嘆無窮，如何追尋，還個玩笑：“何難，自經義便。或以每段圓圈破題，便‘圣未言之先，渾然太極也’。宇宙誕之先亦太極，麼萬物之本自然也該如太極，通渾圓、抱陽之，卻又能因得、失改性……”