對，還能成罐，供王軍里當軍糧。

　　法也全私，反倒算兩便之策：雖然舍養牛羊比散養更累，用勞力也，部牧民初，朝廷還放們，正們排些事，把們分圈涼。而對牧民們，養牲總比跨搞礦業容易，必養陣子就習慣。

第253章 

　　姚郎傳罷旨，便急趕著回京覆命, 周王也狠留, 只叫裝些餅干罐之類式軍糧, 方便們。

　　姚郎從涼，王里也裝樣, 著誠干凈、方便。們欽差似到方官、探親，能悠悠數，都趕著覆命, 能省些就省些, 因此也推托, 就捎袋子軍糧。

　　周王令府兩位使與漢諸官送，自己回到, 與桓凌商議如何頓牧民。

　　都親戚, 也必虛客, 直接問：“宋舅兄如何？”

　　桓舅兄倒還些羞, 瞟瞟侍候侍，退后兩步, 恭敬嚴肅：“們敢當殿‘舅兄’。”

　　都“們”, 就別敢當。

　　“正事緊, 舅兄再問細枝末節。還們對昨份旨法吧。”

　　啊, 邊民附王師功績、朝廷面子, 亦圣所。麼件事擺，里還顧得個稱呼呢？

　　桓于暫放禮儀之辯，起正事：“老子曰：國者流, 之交，之牝。鄭廣之，自然也當容納各族度。部牧民既附，便鄭子民，殿如今鎮撫邊，自然也如父母般保們。”

　　將們若敢反叛，或為虜寇作，鎮邊將士自殺敵。但如今圣既許其歸附，約麼取個千買骨用處，些必定置好。