”

　　桓王妃貼：“王爺必公事同宋哥商議，只管便。與阿王侍女們文章便消磨。”

　　周王匆匆與別，拿著篇文稿徑自宋，與商議送京之事。

　　也正印套，得依桓凌套文稿精神，只怕到里就到里，終歸部《原志》。

　　打算請宋，將桓凌以后寄稿子也都如般理編訂成，套供后世借鑒名物志、理志。

　　將稿擱回宋，起拱：“并非宋舅兄勞碌，但與桓舅兄相通，見，唯能從文章推物象原由，并能教軍民百姓運用之。”

　　凡桓凌到，都能注其緣由、背后所蘊藏，于用處、危險與規避之法，以后國往邊都用到。

　　換個或許也博聞，原蘑菇為何成個菇圈，如何用油煎蘑菇，但卻龍卷象背后蘊含變化之理，更難如何躲避——

　　又福建代理過數民政，見識廣好處。

　　周王以皇子之尊，連襟之親，親自禮請托，宋如何能推辭？扶周王胳膊，稍用力就把板兒托起，：“敢當殿禮？本就份事，能得殿支持，將桓僉憲原辛苦就文章呈御，們榮幸。”

　　本就隨便把師兄稿子集集，本蒙古游記，能搭宮廷線，被收藏秘庫，以后就厲害！

　　怕原傳到幾百后，起碼也得類《永典》《庫全》樣圖集里留個名字。

　　們倆作者也算青史留名！

　　激起，把周王擺穩當，自己反過施禮：“該謝殿才。本便托付殿送至御。至于殿教普通百姓也能邊原之事，倒更容易——桓師兄也等如般朗朗、通俗易懂文章。

　　桓凌豈止通俗文章，寄箱都話文，以直接報。

　　其實本朝百姓話已經都話，現代漢語差，公文里也“朝廷催科太急，得”樣文字。就把桓凌些稿子直接刊到報，只為百姓易懂特改，估計也沒能真相。

　　們師兄麼好論文，如果都只刊到晉網，能讓世見，也未免太暴殄物。

　　宋皇親包攬：“改稿極容易，殿必擔，先改幾篇百姓聞見，譬如之類文章，叫百姓們原牧民也咱們鄭般，什麼就殺妖怪。”

　　文章頂著桓凌名字印制成，桓凌文章卻頂著名字資料庫、報，際遇也相當奇妙。