晦庵言：宇宙之，理而已。若依們什麼都能憑實踐檢驗法，難宇宙也能憑實踐驗其本象麼？

　　當然能，霍理論都還沒能驗證，沒拿諾貝爾獎呢。唯個能證實宇宙理論就宇宙理論，因為親自從歷史另條支流游穿越到里……

　　宋期然憶起世，顧得回答，桓凌便替答：“之理雖變，所能之物卻，今實踐得，未必實踐得。且些事必親見聞，用數算得之。”

　　就如變化、辰運轉，單憑觀算能盡觀其變。但從古至今都象觀象、之變，編定歷法，代代修正，法更比法精準。未難之事極，但若用對輔助之法，自然能從側面推真相。

　　頓頓，又笑著向座若所、神各異儒們：“們院里也備些分析物性、觀測象器物，愿請諸位老先同試之。

　　些老放段，原就為跟們些所未聞，聞們又制異之物，自然。

　　群當即暫歇理之辯，撂作文章，隨著桓宋往實驗。

　　院子里只主院正課堂休息，剩余都作成實驗，各個項目排得井井條。

　　實驗成套玻璃實驗器皿、壓滅菌蒸鍋，搖、酸堿指示劑，著細菌培養皿、酒精燈、測表、玻璃精制顯微鏡……

　　院子當更臺比更角架，面架著管巨望鏡，斜對空。

　　認識或認識，至猜其材料用處儀器展現眾面。實驗更穿著袖袍、巾裹子擺弄著些儀器，無旁鶩著實驗：