就讓歲舟于“神跡救”法變得些腳。

加之蘇放又龍圖閣古籍查到, “境百里曰夷，陽奇曰‘’。狀如云母，如，燿。別之，則如蟬翼；積之，則如紗縠之沓也。至暗則其愈盛，如薪，終夜絕”。

同，古籍還提到，境夷曾經也“神巫族”，后神秘消失。

到列國爭霸期，境崔巍再次現“歲姓神巫族”，與境夷神巫族否同源。

境歲姓神巫族曾次向同諸侯國國君貢“珠”，并送族美女與各諸侯國君或諸侯公子聯姻，以此與各諸侯國保持交好，

征伐斷爭之世神奇免于兵禍。

“古夷屬于邊境蠻荒之，國境之，勢相對平坦，很容易被攻打，如境崔巍般便于。帝君推測，神巫族為全起見，舉族從境夷遷居境松原郡附崔巍。按照方位及哨營獲救孟翱們所見神秘推斷，應該就古代神巫族采并運送珠原礦。”

蘇放判斷，境夷“歲神巫脈”最初源。

條礦約們舉族遷，為運送族財富，并方便以后掩目返回境持續采珠，才耗費力物力將條礦從往拓通。

境戍邊軍本就優選優精兵悍將，既經歷過擬真絕境殘酷訓練，又真實對敵戰受過血刀兵淬煉，能力與志本就于普通，能種險惡逼仄環境支撐并算麼驚世駭俗。

如此，們跌入窩條廢棄礦，最終里逃，究竟“神庇護”還“自助者助”，又或者兩者兼，就成誰也敢定論千古謎團。

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“難怪陛讓者全都封，”趙蕎喃喃嘆息，“若拿到臺面讓判斷歲舟所言真假，還功過對錯，朝定信，信，還半信半疑。到誰也誰，成鍋粥，陛拿著只更燙。”

對昭寧帝，直接將件事勢按談，就當歲舟從沒過什麼玄事，直接告訴朝百官，就被朝廷假造“希夷神巫后裔”份送到松原助沐霽昀平定松原民，最簡單省事處置之法。

賀淵點點：“對。所以陛已令讓歲舟與哨營直接從境趕往松原。哨營交由沐霽昀組建制，同任命歲舟為松原郡府神官，無實權，涉具軍政事務，只管當祭祀與為民祈福諸事，俸祿與松原郡守陶鶴林等同。”

神武將軍府與兵部已好相應溝通，對宣布哨營遭遇崩后跌入廢棄礦，活，并憑借訓練素絕境能力與志堅持到獲救。

至于活見見尸歲云，則按“戰后失蹤將士”記錄案。

朝廷于臺面個世勉理法，能免很麻煩。

至于民議論或傳言，種事無法避免，只朝廷沒官文、卷宗記錄任何確認，傳言就只能傳言。

古往今種讓世里奇談怪論、千古之謎，久就沒當真。

“樣也算皆。神官歲舟松原能得民眾擁戴與尊敬，朝廷也待，云就能樁牽掛。”趙蕎抬按領遮蔽鎖骨處。里掛著歲云送芙蓉狐貍墜子。

還相信歲舟，歲云被送另段里，好好活著。

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廿，各軍府選派京受訓器使用將官們，同執吾名軍、云，總共雁鳴正式集結，預計為期半訓練正式始。

為響武科講堂子們常課，督特將后畔備用演武劃為器訓練專用，子們只能典正官排才能往觀摩，得莽撞私闖，也保證子們全。

受訓將官們都各軍府精挑細選，其都親征戰經歷，勢就與尋常武卒相同。

面對些，慕映琸勢實無力彈壓，吼半個辰“列陣”令，只軍與依令站好，其余根本理，成群圍起笑笑。

就慕映琸即將崩潰，襲玄束袖武袍趙蕎總算現。

如見救，奔到趙蕎面，吼到微微嘶啞嗓音里滿委屈無助：“們故令。軍慣例，馬威。”

伍之向慕，初初集結又無功勛資歷任主將或官麾，總用類似試探挑釁暗暗評估對方否夠資格帶領自己。