“愿歸于治愈之神羽翼，主國沒傷殘與病痛……”始哼起悼曲。

　　牧師姐睛睜著，已經。

第17章 血誓者

　　以唱治愈之神悼曲。

　　善良陣營神相當龜毛，著德精神潔癖。善神圣部分對邪惡士產什麼糟糕后果（除些嫉惡如仇、驅邪破魔屬性善神），但邪惡陣營成員能唱，唱很容易問題。

　　沒錯，神每都非常忙碌，數清信徒對們祈禱，全數取也麼容易。但邪惡者唱圣嚴挑釁，很容易傳到善神邊。些界主宰者們管也就罷，旦今好計較，便分命事。

　　舉個最簡單粗暴例子，個膽包到殺牧師哼唱圣裝逼傳奇盜賊，被爬起牧師尸宰——該牧師信奉正義之神付代價尸神，撕盜賊后將尸掛到神殿。

　　用“否能唱圣”判斷正邪并，拒絕唱圣見得邪惡。世許許神，神如此，因此們之仇也成鍋粥，比某個混宮廷貴族們簡單。善神之也沖突，更別還神。就拿治愈之神吧，與之神便勢兩，若讓個之神信徒唱治愈之神圣，別神，信徒首先就將種求為侮辱，脾暴點馬打。

　　但能唱圣，定屬于邪惡陣營。

　　比如。

　　曾披袍，許通緝令榜名，雖然諢名如今很好拿用。嗯，們叫“歇爾之刃”，由此見歇爾威名之，名字都能當形容用。過堆破事，事擇段，堪稱名師徒，倘若牧師姐誰，概也麼驚訝。

　　話回，如果誰，位真姑娘搞好對個世界都產懷疑，質疑為什麼樣居然以保持。

　　但世界也好也罷，本就分。

　　善惡觀種神與哲兼問，復雜得談論幾幾夜也完，簡單得個偵測法術就能解決，盡管陣營偵測法術原理依然眾紛紜。得個問題無聊極，比起談論些，寧講幾個諸神卦，或者葷段子，游吟拿好戲呀。

　　治愈之神悼曲很，全部唱完也就分鐘事。理論還以幾分鐘默，過就算，位牧師姐必讓站旁邊默。解披肩，蓋瞑目，再度起向。

　　兩步之，便歇爾實驗。

　　被暴力破壞，兒推就。處墻壁，到個約德華伙。

　　牧師姐德華并非以為，至現，得分……雅觀。