就像笑容，也像最始冰激凌餐被忽略剎，反饋淡到讓初見謝藤分辨任何緒，只能將其歸類于“平”。

　　當然，“”也必須除。畢竟耐掰碎披薩再掉，還舔舐指作毫無疑問非常。

　　若們都同義“繼續作”，真最為乏，也最為淫靡“假活”。

　　除愿們最終目什麼，謝藤逐漸些聞哲料到隙，陸續些已經查清始末。

　　能接吻后或接吻，能饑餓或披薩后，也能入或后，至結束或始作，或者途……

　　之閉提話題，就樣逐漸變成謝藤與聞哲最主對話容。

　　“牧師”跟聞哲所揣度相差無幾。

　　“笑贖罪卷。”謝藤，“失事之后，裔邊唯精通方面，自然代面調查。”

　　原本牢固“堡壘”就因為個自私自利女現裂縫。

　　就經由起端所引“現象”。

　　“個牧師直婆‘族牧師’，也叫‘專屬牧師’。”謝藤，“列顛島候，跟過。無論如何拒絕都沒用。忠誠為，無疑背負債、只剩個貴族銜婆。”

　　但謝藤，只個瞻性對美戰后經濟潛力所提投資。

　　“婆公作經營恰好趕，再度跡。牧師賭對，繼而得到量捐款，擁自己教堂。

通過社交圈子，結識更。就樣，屬于教堂座接座建起，用全信徒捐助。切顯得麼名正言順，怕私逐漸變得奢靡與骯臟活。”

　　旦表達，謝藤就再繼續隱瞞。

　　“個笑神棍，居然告訴婆，女兒之所以，完全因為們母子兩個都罪。真誠懺悔。”

　　以見種“懺悔”碼標價“贖罪卷”。

　　“操控個因為失女兒而變得無比脆老婦能讓個神棍獲得掌控別，但很容易就查清楚究竟拿到用贖罪‘捐款’。”

　　謝藤笑著個達位數字。

　　“依得夠。因為只負債半。”