”

　　“止反饋指什麼？”謝藤解。

　　“恐怕原本認里，”惟，“止排斥，還很段都極為排斥。準確，其實排斥除自以任何，直到穩定后才恢復如常。”

　　“沒系。”謝藤，“討候，還挺擅。優點。”

　　“……”

　　既然對方都無所謂，惟自然只能同。

　　“差點忘還件事。”

　　“麼還？”

　　“還具麼錨記，也之后麼把自己恢復原狀。所以閉嘴，完。”

　　“……”

　　“個規則必須刻忘，也決定錨記恢復原狀鍵所。”

　　謝藤頷首。

　　“必須記，無論如何，自狀態都任何改變，因為們其實從沒‘回到過’，也沒‘往未’，而們與過未產交集，因而只夠才能支撐起自己，讓們完現所錨定位置。否則就只部分。無論精神還部分。總之完。所以即便能見，也無法見，更無法察。就像根本樣。”

　　“如何才能確保成功錨記同又確保自完？”謝藤問。

　　“需理解與剖析。”

　　“對？”

　　“止。對切。更對自。”惟，“能連接空只空之節點，并非回溯本：理解自己，自然就理解過；剖析自己，自然就剖析未；而處現，本就相對于歷史未之，同也相對于與空實……而所切，都以概括為個問題：誰，從里，到里。”

　　“麼又扯到哲？”

　　“考，哲。”惟，“任何子，都應該考方式。該被局限為哲。”

　　“……”

　　“所以能回答嗎？或者，到真正答案嗎？就跨越空產交集依保持完鍵所。