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《穿到古代當名士》第116章

兩句則理先后、先理后,細究起又能品,與無理之,亦未之理”闡示理法相矛盾。

  ,后都能解百種法,何況就解釋得清楚宇宙觀呢?

  位提問者、位解題嘉賓幾乎能搞種理解,什麼理、理、理同、理混……宋仿佛穿回滿語文老師同義分析。

  都差睦睦互相點個贊就臺豈美哉?

  但

  夫就里,差個字就領”“擾器”!

  次舉辦、沒名推薦、沒碑沒信譽就愈盛,愈爭先。

  最后位嘉賓講完,宋,準備題目位講名士就起反駁。

爭論又引起兩位錯誤示范渣們也站起個個“此言差矣”“異議”,著就搞起

  麼成!

  講壇,又辯論

  幾步壓到首兩位先吵起嘉賓面個,挺胸拔背,憑自己勢鎮們,又兩位站起跟著理論嘉賓

  神算嚴厲,卻種因為常居管理者位自然養成,令質。

  評判誰理論更,因為主持作,也群嘉賓圈,沉:“講壇只由各自申理,辯難,此該由桓老師點評,幾位賢兄爭執起,誤。”

  著便向桓凌,眉微挑,遞,讓師兄幫忙教訓教訓些挑事兒

  桓凌卻幾分懇求之,先講“理”“理先后”之,又正教訓幾個句:“正如方才宋主持所言,自習子自理清之處而設,凡志于者皆臺析自過錯、申自理論,卻教導別。至于理、勘正誤,臺之后各自夫,再此糾纏。”

  幾位批評才起后悔,唯唯,謝過老師點評,排著隊

  但臺敢爭,臺又個講“理桓凌講法致,又得自理論蓋壓別,又講過題,待到休息,老師主持旁解候,又爬到自講“理理,并數落起比起個“”差

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