”聞哲打斷。

　　乎料辭，讓屠休懷疑自己朵。

　　然而卻無法否認其理性，仿佛切本就該如此。

　　“們？”屠休追問，“誰？”

　　“們位選擇毒自殺，位提倡精神戀，還位認定球宇宙。”聞哲回答詭異。

　　如同劣質玩笑。

　　屠休卻自笑：“希臘賢。”

　　“嗯。”聞哲沒否認。

　　“剛才還否定古希臘古羅馬，以為肯定也否定方哲？”

　　“否定，否定些脫現實與歷史刻曲解、貶或拔。”聞哲糾正對方用，“類自局限性，類角也同樣。們活種邦墨守成規里，雖然逐漸改變，但物理條件依局限們認與見，讓們球另端模樣，更球宇宙何其渺，就連宇宙其宜居也無法于們象之，則讓們無法同臺，將們固化于并完繼承框架。

　　如同種所賦予命運般“斷層”。屠休。讓“文”無法成形，自然也就無法“”。

　　“就像‘莊子蝶’。無論蝶莊，還莊蝶，其實都，只能境本就區別于其物，永以自己為，也能帶入區別于自其物種角考。”

　　屠休莊子物論。

　　“盡管種考止于類象，卻類真正特別之處。”聞哲，“們數萬才通過化獲得優勢。”

　　屠休然：聞哲類原因。

　　“依靠達，們只需改變考方式就能曉，鯤鵬展翅如果真萬里之遙，球次躍，能就止于原到池，而抵達球另端。